https://www.dailymotion.com/kursatotcu/1video konuşmalarım burada
Herşey Allah'ın dilemesiyle oluyorsa zinada mı böyle oluyor? Allah ne
yapacağımızı önceden biliyorsa böyle imtihan olur mu? Allah'ım bizi kötü
yola düşürme diye dua ediyormusunuz, ediyorsanız soruyorum; sizi kötü
yola düşüren Alah'mı ki böyle dediniz. Hayır şer Allahtan mı, zina
yapmak şer mi, zina yapmak Allahtan mı, hani hayır şer Allahtandı?
http://www.hanifdostlar.net/forum_posts.asp?TID=4971&PN=1&TPN=20yazdığım kitap budur.
işte size gazalinin özgür iradeyi inkar ettiği yazısı
alıntı yaptığım kitap : kelam felsefeleri yazar: H. Austryn Wolfson
sayfa: 538 burada Gazali'nin ihya ulum al din adlı kitabından alıntı
var. arapça baskı kitabut-tevbe bölümü. türkçe baskılarda bu bölüme
bakın
"Eğer dersen ki: insanın fiilde ( hareket ) ve fiilden kaçınmada
ihtiyarı yok mudur? Vardır derim, fakat bu bizim herşeyin Allah'ın
yaratmasıyla olduğu iddiamızla çelişmez, çünkü ihtiyarın kendisi de
Allah'ın yaratmasıyladır ve insan yaptığı seçime mecburdur."
yorumum şu: Gazali, itikadda Eşari mezhebindendir. Eşarilik de ise insan
iradesi kabul edilir, ama kulun bu iradesi ( düşünce, seçim ) Allah
tarafından yaratıldığı için hür iradeden yoksundur
sınava giriyorsunuz dua ediyorsunuz. kazanmayı bana nasip et. Ama
sınavda size sorsam seçenek işaretlerken Allah sana müdahale ediyor mu,
yoksa hür irade sahibimisin? sen diyorsun ki "hürüm" soruyorum: öyleyse
neden dua ediyorsun "Allahım bana sınavı kazanmayı nasip et" diye? Madem
sınavda sana karışmıyor, o zaman nasıl kazandırıyor sana sınavı?
Allah geleceği değiştirebilir mi? evet dersen, değiştirme kararını
alacağını ezelden biliyor muydu? evet dersen, soruyorum: ne değişti o
zaman?
Allah yaratacağını önceden bildiği eylemleri, yaratmayabilir mi?
Allah yeyip içer mi. yemezse delil nedir? yerse bu ilahlığına halel mi
getirir
Allahın olacağını bildiği bir olay başka türlü olabilir miydi? hayır
derseniz siz başka türlü olamayacak eylemleri yaptığınızı söylerken mi
hür iradenizi savunuyorsunuz?
Allah olacak olayları önceden bilir mi? bilirse, Allahın olacağını
bildiği eylemin meydana gelmesi zorunlu mu değil mi? değil dersen,
Allahın ilmi yanlışa döndü demiş olursun. zorunlu dersen, kul zorunlu
olarak meydana gelecek eylemleri yaparken mi hür irade sahibidir?
Allaha söven kişi de, Allaha sövme düşüncesini yaratan Allah mıydı?
şer Allahtansa şerri Allah mı yaptırmış oluyor
dua etmek kaderdense dua etmenin ne anlamı var
Allah her varolanı görürse kendide var madem öleyse kendinide görürmü
Allah ahirette görülecek diyorsunuz peşine Alah cisim değil şekli yok
diyonuz. soruyom şekli olmayan nasıl görülebilir. madem peygamberimiz
Allahın görüleceğini söyledi öleyse Allahın şekli var demektir.
bilgi için googleden ara "kursatotcu" forumlarda yazdım
kötülükler Allahtanmı evet dersen zinada mı Allahtan? buna cevap olarak:
"kul ister Allah yaratır" derseniz, derim ki: peki o isteği yaratan
kim? Allah mı yoksa kulun kendisi mi? yani cüzi irade yaratılmış mıdır?
sizin mezhebiniz olan maturidilik yaratılmamıştır der.
içki Allahın verdiği bir rızıktır diyen varmı
günah işlemek kadermi
önceden alnımıza yazılan şeyleri yapıyoz diyen böle hür irade olurmu
diyen varmı
hırsız rızkınımı yiyor
hareketlerimizi Allahmı yaratır yoksa bizmi, Allah yaratırsa bizim özgür
irademiz kalırmı
zina hareketinin yaratıcısı Allahmı, Allah derseniz zorla zina yaptırmış
olmuyomu
dua ediyosunuz istediniz şey kaderde varsa zaten meydana gelecek kaderde
yoksa zaten
meydana gelmeyecek öleyse neden dua ediyonuz
Allah hareket edermi etmezmi
kulun neyi seçeceğini Allah ezelde mi seçti
kul zina etmek istese, bu düşünceyi Allah kulda yarattı diyemi düşündü
kulun Allaha sövme düşüncesini Allah mı yarattı
Allah ezelden bugüne sonsuz zamanı aşıp nasıl gelebildi
Allah düşüncelerimizi yarattığı içinmi öle düşünürüz
Allah yalanı yaratan mıdır
Allah napcamızı önceden biliyosa böle sınav olurmu
herşey Allah’ın dilemesiyle mi olur? Zina yapanlar var, Allah’a sövenler
var Bunlarda mı Allah’ın dilemesiyle oldu? hani herşey Allahın
dilemesiyle oluyordu ya
Kadere hayrın ve şerrin Allah’tan geldiğine inanıyor musunuz?
Zina yapmak şer midir? Zina yapmak Allah’tan mıdır? Hani, hayır ve şer
Allah’tandı ya
içki rızıksa rızıkda Allahtansa içkiyi içiren Allahmı oluyor
sizinle, Allaha inandığını söyleyip, kaderi inkar eden kişi arasında ne
fark var o da siz de özgür iradeyi savunuyonuz
"Allah’ım bizi kötü yola düşürme, yolumuzu saptırma" diye dua ediyor
musunuz?
Demek ki bizi kötü yola düşüren ve yolumuzu saptıran kimmiş?
Bir insan çalıntı yiyeceklerle yaşarsa, bunlar ona Allah’ın verdiği
rızık mıdır?
Rızık Allah’tan mı? İçki içmek rızık mı? İçki içmek Allah’tan mı? ehli
sünnet içki rızık der
16 / 93 Allah dilediğini saptırır, dilediğini doğru yola iletir,
yaptığınız işlerden sorumlu
tutulacaksınız ( kuranda nahl suresi 93 üncü ayet bu, bak hem saptırıyor
hem de sorumlu tutuyor
7/179 And olsun ki, cehennem için de birçok cin ve insan yarattık… (
kuranda araf suresi
179 uncu ayet bu,
2/7 Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir, gözlerinde de
perde vardır ve
büyük azap onlar içindir ( kuranda bakara suresi 7 inci ayet bu, bak
onları hem mühürlüyor
hem de onlara iman etmeyi emrediyor
17/46 (Kuran ı) anlarlar diye kalplerine örtüler ve kulaklarına da
ağırlık koyduk
(kuranda isra suresi 46 ıncı ayet bu, kuranı anlamasınlar diye
kalplerinin mühürlendiği
söyleniyor ya, hem de onlara kurana inanmaları emrediliyor değil mi,
Resulullah dedi ki: “Hayrı (iyilik) ve şerri (kötülük) ile kadere iman
etmeyen kimseyi Allah ateşte yakar (Ahmed bin hanbel)
Peygamberimiz dedi ki: Biriniz kaderin hayrına da, şerrine de iman
etmedikçe iman etmiş olmaz Başına gelecek olanın mutlaka geleceğini,
başına gelmemesi mukadder olanın da mutlaka gelmeyeceğini bilmedikçe
(iman etmiş sayılmaz) (Tirmizi)
Peygamberimiz dedi ki: “Allah gökleri ve yeri yaratmadan ellibin yıl
önce, Arşı su üzerindeyken yaratıkların kaderlerini yazmıştır (Tirmizi,
Müslim)
Peygamberimiz dedi ki: ”Kul yetmiş sene cennetliğin ameli gibi amel eder
Hatta herkes onun cennetlik olduğunu söyler Öyle ki aralarında manen
bir karış mesafe kalmaz Sonra mukadderatı galebe çalar da cehennem
ehlinin işini yapar ve cehenneme girer (Buhari, Müslim)
Peygamberimiz dedi ki: “Said ( cennetlik) annesinin karnında said
olandır, bedbaht (cehennemlik)da annesinin karnında bedbaht ve şaki
olandır” (Müslim)
Ömer “Ya Resulullah buna göre şimdi biz olmuş bitmiş, hükmü verilmiş bir
şeye göre mi amel ediyoruz (çabalıyoruz), yoksa henüz hükmü verilmemiş
bir şeye göre mi amel ediyoruz? Bunun üzerine Hz Peygamber de “(Yazılıp)
bitirilmiş bir şeye göre ey Ömer Kalemler (onu yazıp) kurumuş, kaderler
onunla cereyan etmiş (ona göre meydana gelmiş) Fakat her insana
yaratıldığı şey kolaylaştırılır (Müslim)
Peygamberimiz dedi ki: : “(Kader) kalemi, kıyamete kadar olacak şeyleri
yazıp kurumuştur (bitirmiştir)“ (Buhari)
Peygamberimiz dedi ki: : “Allah var iken hiçbir şey yoktu Daha sonra O,
Levhi yarattı ve kıyamete kadar gelecek olan bütün mahlukatın hallerini
ona kaydetti” (Buhari)
“Müzeyne veya Cüheyne kabilesinden bir adam sordu: “Ey Allah’ın Resulü,
hangi işi yapıyoruz, olup bitmiş (levh-i mahfuza kaydı geçmi 351 bir işi
mi yoksa (henüz levh-i mahfuza geçmemi 351 şu anda yeni başlanacak olan
bir işi mi? Resulullah: “Olup biten işi” dedi Adam - veya cemaatten
biri - yine sordu: “Öyleyse niye çalışılsın ki?” Hz Peygamber şu
açıklamada bulundu: ”Cennet ehli olanlara cennetliklerin ameli müyesser
(kolaylaştırmak) kılınır, ateş ehli olanlara da cehennemliklerin ameli
müyesser kılınır” (Ebu Davud)
''' Resulullah dedi ki: “Allah’ın dilediği oldu, dilemediği olmadı” (Ebu
Davud)
Peygamberimiz dedi ki: "Kul, hayrıyla (iyilik), şerriyle(kötülük) kadere
inanmadıkça, kendine (hayır ve şerden) isabet edecek şeyi
atlatamayacağını, (hayır ve şerden) kaçacak olan şeyi de
yakalayamayacağını bilmedikçe iman etmiş olmaz"
(Tirmizi)
Aişe anlatıyor: "Bir çocuk ölmüştü Ben: "Ne mutlu ona! Cennet
kuşlarından bir kuş oldu!" dedim Peygamber "Sen Allah ın cenneti de
cehennemi de yarattığını, beriki için de öteki için de ahali yarattığını
bilmiyor musun?" dedi (Müslim)
Siz bu yazıları okumadan önce Allah bu yazıyı okuyacağınızı biliyor
muydu, bilmiyor muydu? “Biliyordu” derseniz, soruyorum: Bildiği gibi
olmasını mı diledi
yoksa bildiğinin aksine olmasını mı diledi? "Bildiği gibi olmasını
diledi" derseniz, sizin bu yazıyı okumanızı Allah’ın irade etmiş
olduğunu kabul ettiniz demektir ve siz Allah’ın irade ettiği bir fiili,
hareketi engelleyebilir misiniz? "Hayır engelleyemem" derseniz, demek ki
siz bu yazıları Allah’ın zorlamasıyla, mecburen, tıpış tıpış okudunuz
Ne dersiniz bu işe?
Tercihlerin mahlukmu ( yaratılmış mı) değilmi onu söle. mahluksa onu
yaratan Allalh mı. Allah ise Allahın sende yaratmış olduğu düşünceyi
düşünmüş olmadın mı. evet dersen Allahın sende yarattığı düşüncenin
meydana gelmesini engellemeye kadir olabilir misin. olamam dersen.
düşünmemeye kadir olamadığın bi düşünceyi düşünürken. nasıl özgür oldunu
iddia edersin
- Allah ezeli ilminde bir yere, bir zamanda yağacağını bildiği bir
yağmuru; isteseydi yağdırmayabilir miydi? evet dersen, yağmurun
yağacağına ilişkin ezeli ilimde, yanılma olmuş oluyor mu, olmuyor mu?
oluyor dersen. derim ki Allah'ın ilmi yanlışa döner mi? dönmez dersen.
Allahın olacağını bildiği bir olayı yaratmamazlık edemeyeceği ortaya
çıkmış oluyor. Yani geleceği Allah da değiştiremiyor. Sonradan karar
değiştirir, denirse. soru: son vereceği kararı ezelde biliyor muydu?
evet dersen gördüğün gibi hiçbir şey değişmiş olmuyor.
Anasayfa 